Çağdaşlarımıza gündemleri oluşturan bu altüst edici olayların (Afganistan’a Sovyet müdahalesi, Körfez Savaşı, Dünya Ticaret Merkezi saldırısı, Londra veya Madrid terörist saldırıları, Saddam Hüseyin yönetiminin yıkılması ve Irak’ın işgali…) arasında 1375’ten beri süregelen, aynı oranda sarsıcı, uzun süreli bir çatışmanın ardıl sarsıntıları olduğunu söylemek, anlatmak gerekmez mi? Böyle bir zahmete girmeye gerek yok mu? Aynı biçimde, sadece bir ya da iki gün gündemi meşgul eden önemsiz olayların 1375 yıldır neredeyse hemen her gün gerçekleştiğini açıklamaya değmez mi? (Oysa tek bir insanın ölümü, koca bir ırkın yok oluşuyla aynı öneme sahip değil midir? Saldırıya uğrayan bir devriyenin, intihar bombacısının, Kafkasya’da ya da Basra’da öldürülen bir askerin, ölü ele geçirilen ya da tutuklanan bir teröristin?) İslamiyet ve Hıristiyanlık arasında düşmandan geri alınan şehirleriyle, ele geçen bölgeleriyle, işgal edilen ülkeleriyle yok edilen topluluklarıyla, kısacası bağrından çıkardığı büyük çatışmalarla süregelen açık ya da gizli ama illa ki güdümlü bu savaş tümüyle gerçektir. Sık sık dile getirilen ve genelde içten ve samimi olunan bu dostluğa, Bizans ve Kurtuba Halifesi ya da I. Şar. ve Harun er-Reşid arasındaki ilişkilere, I. François ile Kanuni Sultan Süleyman arasındaki müttefiklik antlaşmalarına, kimi cephelerde uzun süreli ateşkeslere karşın kimi cephelerde tüm hızıyla devam eden çatışmalara, Hıristiyanların ve Müslümanların karşılıklı olarak verdikleri onca emeğe, alışverişe, hayranlığa ve saygıya karşın devam eden bu savaş tamamen gerçektir.

Evrenin Çizgi Tarihi, Amerikalı karikatürist, profesör ve matematikçi Larry Gonick tarafından yazılan ve çizilen, evrenin oluşumundan günümüze kadarki tarihini siyah-beyaz karikatürlerle anlatan kitaplar serisidir. Seride yer alan her kitap, dünya tarihinin belli bir dönemini kronolojik sıralamaya sadık kalarak ele almaktadır.

Birinci kitabın ilk bölümünde yapımını henüz tamamlamış olduğu zaman makinesini harekete geçirmek için tarihi bir kitaptan bölümler okurken gördüğümüz ve çizimi Einstein’ı andıran profesör, Gonick’in kendisini temsil etmektedir. Yazar, kitap boyunca devam eden zaman yolculuğunda bilimsel ve antropolojik verilere dayanan tarihsel olayların izini sürer ancak sunum tarzı asla bir ders kitabı gibi değildir. Gonick, anlatmakta olduğu hikayeleri geçmişe damga vurmuş tarihi kişilikler, kanlı anekdotlar ve sıradışı detaylarla canlandırarak renklendirir. Yazarın ilginç üslubu ve olağanüstü mizah anlayışı neredeyse okumakta olduğumuz kitabın aslında bir tarih kitabı olduğunu tamamen unutturup, sürükleyici bir maceranın anlatıldığı bir çizgi roman okuduğumuzu zannettirecek kadar başarılıdır.

Evrenin Çizgi Tarihi serisi Portekizce, Yunanca ve Lehçe de dahil olmak üzere farklı dillere çevrilmiş ve yayınlandığı günden beri birçok ödül kazanmıştır. Halen New York Üniversitesi, Yale Üniversitesi ve Kolombiya Üniversitesi gibi prestijli üniversitelerde öğrencilere tavsiye edilen veya müfredatta yer alan bu serinin birinci kitabı Büyük Patlama’dan başlayarak İskender’in Hindistan seferiyle sona ermektedir.

Orhan Pamuk’un Edebi Dünyası, Orhan Pamuk’un 2006’da Nobel Edebiyat Ödülü’nü kazanmasının ar­dından yazar için düzenlenen ilk uluslararası nitelikte sempozyuma sunulan bildirilerin makalelerinden olu­şuyor.
 
14-15 Mayıs 2007 tarihinde Boğaziçi Üniversitesi’nde düzenlenen bu ilk uluslararası Orhan Pamuk Sempoz­yumu makalelerinin kimisi yazarın tek bir eseri ya da iki eserini, kimisi Orhan Pamuk’u çevirmeyi, kimisi de yazarın Nobel Ödülü’ne kadarki eserlerindeki or­tak temalarını incelikle ve derinlikle ele alıyor.
 
Orhan Pamuk’un Edebi Dünyası, Pamuk’un eserleriy­le ilgili yapılan ilk makaleler derlemesi Kara Kitap Üzerine Yazılar’ı hazırlayan Nüket Esen ve Orhan Pamuk’u Anlamak’ı hazırlayan Engin Kılıç’ın ortak “Önsöz”lerindeki ifadesiyle “Orhan Pamuk okumala­rını zenginleştiren değerli bir katkı”.

Tecavüz, kadınların en çok korktuğu saldırıların başında geliyor. Bu korku, kadınların hayatlarını derinden etkiliyor, kısıtlıyor. Nedense tecavüz, hep “kadınların sorunu” olarak ele alınıyor. Saldırganlarsa “normal dışı”, hasta, sapık erkekler, toplumsal normların dışında kalan kişiler olarak görülüyor.
Oysa yazar Diana Scully’nin tutuklu tecavüzcüler üzerine yaptığı araştırma, cinsel şiddetin, kökeni erkek egemen kültürde yatan yaygın bir sorun olduğu sonucuna varıyor. Kısacası cinsel şiddetin sona erdirilmesi için kendini değiştirmesi gereken kadınlar değil, erkeklerdir. Tecavüz, erkeklerin sorunudur.

Geleceği bilme yeteneği, halk arasında ‘kahin’ denilen doğuştan yetenekli kişiler, başka bir deyişle medyumlar için doğal bir haldir. Ancak bu yetenek yalnızca ‘kahin’lere özgü değildir. İpnozla elde edilen yapay trans hali sayesinde, sıradan bireyler de geçmişin ve geleceğin kapılarını açabilmektedir. İpnoz, Batı’da uzun yıllardır bir tedavi aracı olarak yerleşmiştir. Özellikle ‘Geçmiş yaşamlara’ yönelik terapi ve araştırmalarda olmak üzere tüm psişik araştırmalarda yaygın biçimde kullanılmaktadır.

Gelin hey dertliler gelin bu derdimden siz de alın
Dertli bilir dertli hâlin ya dertsizler bunda neyler

Yûnus Emre (d.1240-1 / ö.1320-1): Büyük Hak âşık ve ârifi, İslam’ın hakikati, tasavvufun ilmihâli. Kelimeleri semavîleştirip hakikatin rengiyle boyadıktan sonra kelâmlaştıran insan, Söz ülkemizin sultanı, Türkçe’nin manâ, aşk ve ilâhî dili, Yol tecrübemiz, rehberimiz, davetçimiz, öğütçümüz Gönlünden doğan çocuklarla kurduğu aşk medresesinde binlerce aşk müderrisi yetiştiren âbide gönüllü eren,

Türkmen Kocası,
Cümle şairlerin başı…
Kısacası “Bizim Yûnus!”

Elinizdeki eserde Yûnus Emre’nin elde edilen son belge ve bilgilerle Hayatı, Dîvân-ı İlâhiyât’ı ve Risâletü’n-Nushiyye adlı mesnevîsi bulunmaktadır. Eserin sonunda ayrıca şiirleri Yûnus Emre’ninkilerle karıştırılan Âşık Yûnus’un hayatına ve nefeslerine de yer verilmiştir. Eserin sonunda metinlerden hareketle hazırlanan sözlük Yûnus’un anlaşılmasında okuyucuya önemli katkılar sağlayacaktır.

Yûnus’a ve Yûnus’un derdiyle dertlenenlere, izinden gidenlere selâm olsun.

“Sabrın yoksa kurt değilsin, avcı değilsin, Cengiz Han değilsin. Sürekli Kurtları ve Cengiz Han’ı anlamak istediğinden söz ediyorsun. Öyleyse kımıldama ve sabırlı ol.”

Çin Kültür Devrimi’nin tüm hızıyla sürdüğü 1960’lı yılların sonlarında “halktan öğrenmesi” için İç Moğolistan’daki göçmen Moğolların arasına gönderilen Çinli öğrencilerden biri olan Chen Zhen’in öyküsü, uçsuz bucaksız bozkırı paylaştığı diğer tüm canlılarla iç içe geçiyor Kurt Totemi’nde. Başta kurtlar olmak üzere, atların, ceylanların, köpeklerin, koyunların ve kuğuların, doğayla uyum içinde yaşayan bu halk üzerindeki yaşamsal etkisini fark eden Chen, Moğol kültürünü ve kurtlara odaklanan inanç sistemini yakından tanır.

Bozkırın yaşam döngüsünde vazgeçilmez bir yere sahip olan kurtlar, özgürlüklerine düşkünlükleri, boyun eğmezlikleri, zekâları, tek tek varoluşları ve toplu hareket etme yetenekleriyle insanlar için örnek oluşturmaktadırlar.

Tarım kültüründen gelen bir Han Çinlisi olan genç öğrenci, sanayileşme adımları atan ülkesi ile yok olma tehlikesiyle karşı karşıya kalan doğal ve kültürel zenginlik arasındaki çelişkiyi tüm şiddetiyle yaşar.

İninden çaldığı bir kurt yavrusu ise Chen’i büyük bir trajediyle karşı karşıya bırakacaktır.

“Furuğ’un şiirini, günümüz Farsça şiirinin ve Nima’nın basit 
bir devamı olarak görmek kanımca eksik olduğu kadar 
hatalıdır ve büyük ölçüde Furuğ’u tanıyamamanın ötesinde 
ona yapılan büyük bir haksızlıktır. Haksızlıktır; çünkü o, 
oturduğu pencereden görülenleri, nasıl görmemiz gerektiğini 
bize anlatmak için çok acılar çekmiştir. Onun acısı tüm İran 
kadının asırlar boyu çektiği acıların tümüdür…”
Haşim Hüsrevşahi
İranlı şair FuruğFerruhzad’ın şiirlerinden yapılan birçok seçki
içerisinde en sevileni “Yaralarım Aşktandır” oldu. Özenli 
çevirisinin
yanı sıra seçilen şiirler de şairi en yalın şekliyle okura 
ulaştırıyor.
sen ışıklarınla gelirdin sokağımıza
sen ışıklarınla gelirdin
çocuklar gidince 
ve akasya başakları uyuyunca
ve ben aynada yalnız kalınca
sen ışıklarınla gelirdin…
…
sen yanaklarını yaslardın
memelerimin acısına
ve ben
söylemeye başka bir şey bulamadığımda
sen yanaklarını yaslardın
memelerimin acısına
ve dinlerdin
ağlayarak akan kanımı
ve ağlayarak ölen aşkımı
sen dinlerdin
görmezdin beni ancak.

Islak Kentin İnsanları, geçmişle siyasal bir hesaplaşma amacı gütmeyen, ama sıradan insanın gündelik yaşamını üç kuşak boyunca anlatan, adsız kahramanların oluşturduğu bir roman. Metnin akışı içinde resmi tarihin ünlü kişileri yer yer boy gösterseler de, bunlar, romanın artalanında yer almış görgelerdir. Romanda ustaca çizilen Islak Kent, kendi kültürünü dilediğince üretememiş, ürettiğini de koruyamamış bir Karadeniz kentidir. Göçle gelenler, kendi kültürlerini de birlikte getirerek, varolan kültürü de yok etmişlerdir. Ortaya bir karikatürleşme çıkmıştır. Bu da, yazarı, yer yer kara mizah çizimlerine götürmüştür. Islak Kentin İnsanları, böyle bir göçle başlar. Kerim Bey, sevgili karısı Lola Hanım’la, Buhara’dan yola koyulup Anadolu’ya geldiğinde yıl 1900’dür. Bu çekirdek aileden yola çıkarak yüzyıl sonuna kadar uzanan süreci işleyen Zerrin Koç, bu sürecin içine, giderek çoğalan aile bireylerinin, değişen toplumla birlikte yaşadıkları ilginç serüvenleri yerleştirerek, ustaca bir kurgu içinde 100 yıl süren bir sürecin romanını yazmış.

Arap Irkının Beşiği Necid’e Hac Yolculuğu, Leydi (İngiliz Baron’un kızı)Anne Blunt’ın eşi ve yoldaşı Wilfrid tarafından derlenen ve ilk olarak 1881’de yayınlanan günlüklerine dayanan, Orta Doğu’daki yolculuğun ilham verici 2 ciltlik tarihi ve seyahat anlatısıdır. Anne Blunt tarafından kaleme alınmıştır. İngiliz hanım, 2000 millik at ve deve sırtındaki yolculuğu, bir ustalık ve benzersiz bir üslupla anlatılıyor. Büyük Nefud Çölü’nü aşan ilk Avrupalı kadın olarak, sayısız rahatsızlığa ve gerçek tehlikelere katlanırken cesareti ve dinginliği insanı etkiliyor.
Eser’den Bir Bölüm:
“Şam’da bir hafta geçirdik, medeni hayatımızın son haftası olmasına rağmen pek de zevkli bir hafta değildi. Bu kadar ciddi bir yolculuğa çıkmadan önce düşünmemiz gereken çok sayıda şey vardı:
-Üç aylık bir yolculuk,
– En sıradan yaşam ihtiyaçlarını bile tedarik edememek,
-İnsanlara güvenmenin imkânsız olduğu binlerce millik bir çöl beklentisi,
– Avrupalı hiçbir şeye karşılaşmadan yapılmak zorundaydı.